Как время летит!
Давно ли Новый год встречали-отмечали, а уже весна пришла, проводы зимы принесла. Широкая масленица гуляет, народ блины печёт, родных-друзей угощает.
С весной вас!
Масленица в народе называлась честной, широкой, пьяной, обжорной, разорительницей. Говорили, что она «целую неделю пела-плясала, ела-пила, друг ко дружке в гости хаживала, в блинах валялась, в масле купалась».
Этот праздник восходит к весенним аграрным обрядам дохристианской эпохи жизни славян, почитанию Ярилы-Солнца. Считалось, что блин, круглый и горячий, являет собой солнечный диск. Масленица приурочивалась к дню весеннего равноденствия — рубежу, отделяющему зиму от весны, началу нового года по древним славянским традициям.
До 17 века этот старый, истинно народный праздник весны и зарождения жизни пытались запретить и преследовали тех, кто праздновал его открыто. Но народ отстоял своё право веселиться в последние дни зимы.
Характерной особенностью масленицы, кроме ярких народных гуляний и сжигания чучела, символизирующего зиму, является употребление большого количества жирной пищи, а также пьянящих напитков. Из напитков больше предпочитали сбитень или медовуху, а позднее – пиво, из пищи — сметану, творог, сыр, яйца, всевозможные мучные изделия: блины, сырники, пряженцы, хворост, лепешки.
Преобладание молочной еды обусловливалось в последствие церковным запретом на употребление мяса в неделю, предшествовавшую Великому посту.
Хотя, конечно, в древнеславянской традиции после масленицы никакого поста не было – это был просто весёлый праздник прощания с зимой, встречи Нового года, солнца и весны.
И до XVII века он продолжался не семь дней, как сейчас, а четырнадцать, каждый из которых имел своё название и свой смысл.
Со второй половины XVIII века церковь «адаптировала» масленицу для своих целей и не запрещала прихожанам участвовать в общей вакханалии, наложив определённые ограничения на состав продуктов, пригодных к пище в эти дни, и строгий «регламент» молитв.
В христианском смысле эта подготовительная неделя посвящена одной цели – подготовке к Великому посту путём примирения с ближними, прощения обид, покаяния. Поэтому, примирившись с наличием самого праздника, Православная церковь не одобряет шумные народные гуляния, по праву усматривая в них языческие традиции.
Заканчивается масленица Прощёным воскресеньем, когда взаимно просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой.
И с точки зрения старославянской, и с точки зрения христианской в этот день принято поминать умерших родителей и родственников, выделяя первый блин для них.
Интересно происхождение выражения «первый блин комом». В современном языке это однозначно – комок, неудачный первый блин. Но раньше это означало не то, как сделан блин, а кому он предназначен. А предназначался он комам – умершим предкам – в качестве подношения.
Так древние понятия вошли в современную жизнь.
Добавить комментарий